行业动态 为什么西双版纳随处可见寺庙?


admin| 更新时间:2021-10-03 22:50|点击数:未知

西双版纳是傣族人民的故乡行业动态,傣族人民基本人人都信佛教,从出生最先就深受佛教的教化。

他们终身尊重佛祖,把佛教当成终身的寄托。于是西双版纳佛教文化旺盛发展和遍地兴起就是能够理解的了。

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今天就来谈谈西双版纳的佛教文化行业动态。

西双版纳的幼乘佛教僧侣:西双版纳上座部佛教僧侣主要分为“帕”(沙弥能士)、“都”(比丘)、“祜巴”(长老或都统长老)三个等级。外子七、八岁后被其父母送到佛寺学念经,做预备“帕”,傣语称为“科勇”;予备“帕”学会规定必学的几套经之后,便请益师父,择良辰吉日落发为僧,首称为“帕”;当“帕”年纪达到20岁时,佛学程度有了较大的挑高,本人又不愿还俗,经申请并经中央佛寺方丈长老批准,可晋升为“都”,当“都”年满30岁,本人愿终生为僧,且佛学造诣已很深,经本人申请并经西双版纳总佛寺、那时的召片领或勐的总佛寺、勐土司批准,可晋升为高僧“祜巴”。

西双版纳傣族佛教修建:数百年前,幼乘佛教传入云南省西双版纳,成为傣族全民信念的宗教。这边佛寺修建随处可见,几乎每个村寨都有佛寺,有的佛寺旁还建有佛塔。佛寺、佛塔成了傣族群多生活的中央场地,成为他们心现在中的圣殿,佛教修建艺术也成了傣族人民珍贵的文化艺术财富。

西双版纳傣族佛寺修建,以重檐多坡面平瓦修建为主。佛寺大多成方形,坐西朝东,屋顶坡面由三层相叠而成,中堂较高,东西两侧递减,交错首落。屋顶操纵长方形片瓦,瓦尾钩在平形的竹制横椽之上。屋顶正脊及檐面之间的戗脊,用石灰抹平,上面排列各栽瓦饰。正脊上的那瓦饰呈火焰状,戗脊首端大多竖有凤的现象,风格稀奇。各佛寺佛殿内部由佛座、僧座和经书台3片面构成。佛座上塑的释迦牟尼像,大多是坐像,佛祖的耳朵奇怪,又大又宽,成“<”形。身材瘦幼,眉清现在秀,双手扶膝,披展现一栽奥秘的气氛,使人产生对傣族历史追溯的益奇心。

佛寺左右或附近大多建有佛塔。佛塔主要有:缅式钟形佛塔、亭阁式佛塔、泰金刚座佛塔、八角形密檐佛塔,千姿百态。这些塔基本上由砖砌成,表敷石灰、涂料,大多是实心。每座幼塔塔座里都有一个佛龛,龛里有泥塑的凤凰凌空飞翔。

进佛塔要通过的门亭也别具匠心。在一个两重檐人字屋顶的一侧,成直角的再照样修建一个屋顶,连接在一首构成门亭。檐下只有柱子撑持,无墙壁,七通八达,供人出进,虽属重复修建,原由安放纤巧,更显出了傣族稀奇的修建风格。从中能够望出傣族修建的隐微特点。那就是这些修建物异国一座是把柱子镶嵌在墙中的。

西双版纳全州大大幼幼的村镇都有寺庙。但其中最伟大最壮丽最艳丽的就数十多年前新建的大佛寺了。就其周围、精彩、著名度之最都非他莫属。他是西双版纳全州的佛教中央。是东南亚远近著名的最大佛寺。

大佛寺正本的名字叫“景飘佛寺”首建于明代。它的主殿“景飘大殿”是那时傣王拔龙祝贺他早逝又一生深信佛教的喜欢妃而建。它是傣民心中至高无上的圣地。它几经战乱被毁,在2005年重修2007收工,首改称“大佛寺”。

除大佛寺表,西双版纳全州大大幼幼的佛寺,不乏其人。

西双版纳的佛教文化相等的兴起远大。你望了上面的介绍,有何感想呢?

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